КЛАССИФИКАЦИЯ РУССКОЙ РОК-ПАНКОТИНЫ

        Со смертью основоположника русского панк-рока Андрея "Свина" Панова,
жанр можно вслед за общемировым панком отнести к разряду классических.
А отнеся, и выпив грамм триста-четыреста, чтоб на волну настроиться, начать,
извините за выражение, структурно его анализировать.
        На сегодня русский панк-рок состоит из трёх основных направлений:
философский панк-рок, ортодоксальный панк-рок, поп-панк-рок и около-панк-рок.
        Философский панк-рок - не имеющее аналогов в мировой музыке явление,
гибрид Сида Вишиаса с Фёдором Михайловичем, царствие ему небесное,
Достоевским. Предтечей этого жанра был Жариков и его группа "ДК",
а основопложником его явился омский экс-пункер, а ныне мистический коммунист
 Егор Летов. Распространился сей  стиль в основном в Сибири. Лучшие группы -
"Гражданская Оборона", "Коммунизм", "Инструкция по выживанию", "Великие
Октябри", "Спинка мента", "Чёрный Лукич", "Анархия", "Армия Власова",
"Цыганята и я с Ильича", "Родина", "Путти" и проекты московского рокера
Ника Рок-н-ролла. В основу песен кладутся Стихи - не даром почти все мэтры
жанра - более поэты, нежели музыканты. Музыка строится на сплаве панк-
гармоний, русского фольклора и шаманства. В Израиле эта ветвь панк-рока
представлена группой "Госплан".
        Ортодоксальный панк-рок. Чаще всего перевод текстов "Sex istols" и "Exploited"
на русский, под снятую нота-в-ноту музыку этих же групп. Редкое исключение
 "Автоматические Удовлетворители" покойного Свина, которые оставаясь в
 русле ортодоксального панка играли с фантазией и тексты придумывали свои.
Гранды жанра: "Чудо-юдо", "Згкпут","Наив", "Народное Ополчение", "Бригадный
 подряд", ранний "Ва-банк". Последним трём группам было с самого начала тесно
 в рамках жанра, потому что фантазия и владение инструментами имели место.
 Сейчас жанр обходится без них, но зато пополнился множеством молодых и
злых неофитов, которых друг от друга ну никак не отличить: "Азъ", "Е.ЖИ",
"Изгои" и так далее со всеми остановками. В Израиле был представлен
 начале 90-х "Стеной Срача", а позже "Агрессором".
        Поп-панк-рок. На сегодня наиболее живой и динамичный стиль. Музыка
- или спёртая у западных попсовых, вплоть до трансовых, групп, или попса
собственного сочинения. Тексты - более или менее потешная матерная похабень.
Именно те, кто сегодня играют в этом стиле сочиняли в древности частушки.
Русский фольк, вырвавшийся из тисков "Играй гормонь", короче говоря.
Предтечами стиля были "Мухоморы" и всё тот же "ДК". Основоположники
 жанра: Александр Лаэртский и "Х.. Забей". Достойнейшие продолжатели
дела: "Сектор Газа", "Сибирский маструрбатор", "Катетер", "Инфекция",
"Нейродюбель", "Красная плесень". Мутирование панка в музыкальную
попсу, становясь при этом экстра-панком по текстам - настолько чисто
пост-совесткая тенденция, что даже в Святой Земле никаких попыток
работать в этом стиле, насколько мне известно, не предпринималось.
        Около-панк-рок. Очень пёстрая и разнообразная группа коллективов,
играющих близкую к панку музыку, но слишком самобытных, чтобы
быть отнесёнными к одной из первых трёх групп. "Монгол Шуудан" -
махновский фольклор, соло на саксофоне, в общем очень мило. "Бахыт
Компот" - вандал рок, по определению лидера группы Аладдина Степанцова -
очень близко к панку, но тот факт, что он гениальный поэт Степанцову никак
 не удаётся спрятать. "Ва-банк" начал девяностых - времени перехода от
 панка к "цыганскому рок-н-роллу", "Ноль", "НОМ"... В отличии от
беременности можно быть чуть-чуть панком.



ЕГОР ЛЕТОВ - СОЛНЕЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ТВОРЦОВ: НОВЫЙ ДЕНЬ.

        С самого начала смехотворной и идиотической дискуссии,  продолжающейся
 уже почти шесть лет - с того самого момента, как лидер "Гражданской
Обороны" Егор Летов перестал называть себя "анархистом" и стал
называть себя "радикальным коммунистом" - я предпочитал не
ввязываться в неё, потому что мне было настолько всё ясно, что
даже не было жалко тех, кому ещё что-то неясно. Но, видимо, пора -
событие обросло слишком густым мехом толкований и истинная его
ценность уже не видна даже тем, кто достоин разглядеть её.
        Когда в 86-ом году Летов пел "Я всегда буду против..." многие
превратно истолковали эту фразу, как "Я всегда буду против совдепов".
Время шло, совдепия рухнула, на её место пришёл дикий русский
капитализм, который пришёлся очень и очень по душе многим из тех,
кто не любил развитой социализм. Чтож, теперь и Егор Летов наверно -
за, решили они. И искренне обиделись, увидев Егора по другую сторону
баррикад. Егора стали обвинять в фашизме, коммунизме, тоталитаризме
 и ещё бог знает какой ереси, перекладывая на него вину, за то, что поняли
его в меру своей испорченности. "Явсегда буду против!" - именно так, с
восклицательным знаком должна звучать эта максима. Если хотите -
против быдла, которого при любом режиме большинство, которое при
любом режиме у власти. Особенно в России.
        Рассуждения о ом, что "Егор предал анархию. Егор предал свои
убеждения." - это элементарная трусость и нежелание взглянуть
правде в лицо - если Егор кого и предал, так анархистов, а им лично
 он, насколько я знаю, на верность не присягал.
        Есть легенда, что году в 91-ом Егора спросили - когда он снова
 начнёт концертировать. Егор ответил - когда меня никто не попросит
на концерте спеть "Всё идёт по плану".  Летову надоело поклонение
 толпы, против которой и направлены все его песни, считающиеся
 "политическими". С лозунгами десятилетней давности он находился
бы сегодня в самой её гуще, но, согласитесь, ситуация, когда человек
 в двацать пять обогнавший общественное сознание на десять
 лет топтался бы на месте до тридцати пяти, поджидая толпу,
кажется по меньшей мере противоестественной. Особенно, если
этот человек - Егор Летов.
        Содержание последних трёх альбомов "ГО" говорит о том же.
Песни "Пой, Революция" или "Победа", будучи исполнены слово-
в-слово десять лет назад были бы восприняты как
антикомммунистические манифесты с той же лёгкостью, с
 какой сегодня воспринимаются, как коммунистические. Летов
 опять поёт о своём, мы опять понимаем по-своему. Кстати, в
 тех же трёх альбомах песен идеологизированных наберётся
хорошо если десять процентов, но поскольку в высоком искусстве
 разобраться будет посложнее, чем в противостоянии "наши-фашисты",
то и внимания - как в прессе так и в приватных беседах - тема "Летов и
политика" занимает противоестественно много места.
        Оставим ненависть ничтожеств к Егору, как к человеку,
который что-то из себя представляет, тем, кто сажал его в
психушку в 84-ом, отключал электричество на его концертах
в 86-ом и 90-ом или говорил в прошлогоднем интервью, что не
 допустить приезда "ГО" с концертами в Израиль - чуть ли не
главная цель его жизни. Имена этих людей стелятся пелом
под ногами Искусства и для аппеляций к ним жалко бумаги.
Сейчас я обращаюсь к тем, кто любил творчество Егора
десять лет назад. Пусть каждый из вас решит для себя, кто
он - буржуа или Че Гевара. В первом случае ненависть к Летову
понятна и оправдана, но надо иметь смелость признать предателем
себя, а не Егора. Во втором - не стоит заморачиваться ярлыками
"анархия", "коммунизм", "фашизм" - лучше нажать на клавишу "Play" и
погрузиться в пьянящий и шальной мир свободы - мир
"Гражданской Обороны".





talithakumi